Film "Svatba na bitevním poli"

Ondra.J · Zaslal: 2009-01-25, 17:48 Předmět:

Já jsem na tenhle film radši nešel jelikož si cením svého zdraví a vyrovnanosti žaludku. Sick

Stačila mi upoutávka a když to běželo na nově bál jsem se uchopit ovladač abych při přepínání náhodou na tu kravinu nenarazil. Zkrátka a jednoduše radši ať už nic netočej. Angry

isolato · Zaslal: 2011-06-04, 20:36 Předmět: Uniformy (?)

Možnost tento "film" shlédnout jsem měl až relativně nedávno, a jako zaujatý pozorovatel mohu každého ujistit, že jediným risikem, které jsem v něm shledal byla potenciální možnost toho, že by některý z naivnějších diváků měl nějakým nepochopitelným omylem za to, že napoleonský reenactment je - z nějakých naprosto nepochopitelných a nezřejmých důvodů - a na rozdíl od všeho ostatního zobrazovaného - tvůrci filmu zpodobněn věrohodně.
Z tohoto hlediska mě nejvíc zaujalo hospodské provolávání hesla "Liberdé, igelité, freternité!", jak z toho ohledu, že, podle mých vědomostí, "Liberté, egalité, fraternité" nějaké výraznější místo zaujalo nejdřív za únorové revoluce roku 1848; tak protože Polívka má - dle tvrzení tvůrců - svou zálibou v Napoleonovi mj. dávat najevo své sklony k tyranii v rodinném a osobním životě. Asi tedy navíc předstírá i demagogický populismus, jinak si to nevysvětlím. V každém případě "Vive l'Empereur!", z hlediska jeho snahy o toto osobní (sebe)prosazení mnohem očekávatelnější, jsem po celou dobu nezaregistroval.

Líbila se mi snad jen scénka kde Polívka posílá "konkurenčního Napoleona" na druhou stranu od Podolí, přičemž ho ze své výše soustavně oslovuje "Vojáčku" - v realitě, anebo normálním filmu, by k ní ale takhle asi jen těžko došlo, protože každý, kdo jen trochu uvažuje, při nutnosti močit jde někam stranou od lidí, ne přímo doprostřed jejich největší dostupné koncentrace.

Hudba není špatná, spíš naopak, ale hodila by se spíš k nějaké pohádce, případně romantické komedii, nikoliv filmu, který je tak trochu komedií, tak trochu "realistickým filmem ze současného venkova" (servírka, Somr a ta paní s bábovkou, místní bezdomovec), trochu i romantickým filmem (zejména scény kde se Jana Doležalová nepokouší o nic složitějšího než vypadat dobře, což asi přibližně bude limitem jejích hereckých schopností), částečně i dramatem o sexu (ovšem jak linie příběhů postav hraných Budařem i Polívkou je scénaristicky rozpracovaná a dotažená asi tak jako kdyby se Shakespeare namísto Othella rozhodl sepsat "nějakou prču o paroháčích", o podivnosti týkající se postavy faráře nemluvě), asi i trochu hororem pro děti (opravdu-divný-pán-s-lebkami); ale ničím z toho není pořádně - takhle je ta hudba jedním z mnoha nesourodých elementů, ačkoliv na rozdíl od všech ostatních solidní úrovně.

Ale abych nezviřoval staré bolesti zcela bezdůvodně - mě zaujala problematika některých uniforem hlavních aktérů. Nejvíc se mi líbila ta "konkurenčního Napoleona" ze Slovenska (mimochodem - já mám pocit že ani nepoužívá spisovnou slovenštinu, ale nějaké nářečí, asi aby byla příslušně "komičtější" konversace prostřednictvím tlumočnice - ?), kterou jsem, po kratší konsultaci s příslušným Ospreyem, začal považovat za přibližně francouzskou a to za do značné míry inspirovanou uniformou nějakého řadového dragounského pluku, pravděpodobně 23. (Ovšem skromně bez jakéhokoliv náznaku epolet, takže Jeho Veličenstvo bylo patrně nedávno dost násilným způsobem degradováno.)
Polívka má na sobě cosi u čeho jsem úvahy skončil přemýšlením o tom zda má jít o jakýsi pokus o uniformu (snad) gardových dragounů, anebo spíše o pěchotní, přebarvenou na zeleno. Obojí mi provedením připadá stejně neskutečné.
Ovšem největší zmatek mi způsobil oděv postavy hrané Markem Vašutem, "maršála Balabána". Nejdřív jsem měl za to že má jít o něco rakouského (byť silně nepovedeného) - jelikož je to jakési bílé - ovšem jen do doby než Vašut promluvil jazykem, který měl nepoučeného diváka patrně přesvědčit o tom, že je to ruština. Má ten jeho oděv nějaký, byť vzdálený základ v dobové realitě, anebo je to čistě něco ve stylu "zbylo nám to ve fundusu z natáčení nějaké pohádky, jen ať si to borec navlíkne"? Zejména to čáko mi připadalo naprosto neskutečné. Pokud si to někdo pamatuje na vzhled kostýmů, chtěl/mohl by se k tomu výše uvedenému vyjádřit?

Tom

p.s.: Jak tam pořád vyslovují "Šuráň" (kde nejdou hodinky) - to je nějaká krajová výslovnost, anebo snaha tvůrců o nespojování s reálným Žuráněm? Toto nejsem schopen vůbec posoudit.